For a few incandescent days each autumn, Kolkata stops being a city and remembers it is a story. The pavements turn into footnotes, the avenues into chorus lines, and every neighborhood—para, lane, bylane—becomes a luminous stanza in the poem of Durga Puja. Clay breathes. Bamboo whispers. The conch calls. And the Mother arrives—not only as…
The entire mythological framework of Durga Puja is enshrined in the Devi Mahatmya (“The Glory of the Goddess”), a foundational text of Shaktism that constitutes chapters 81 through 93 of the Markandeya Purana. Composed around the 5th or 6th century CE, this text is the first in high Sanskrit literature to elevate the Goddess to the status of…
প্রায় ৩০০ বছর আগে নদিয়ার কৃষ্ণনগর থেকে মাটি দিয়ে মূর্তি বানানোর দক্ষ শিল্পীরা ধীরে ধীরে কলকাতায় আসতে শুরু করেন। কৃষ্ণনগর ছিল এমন একটি এলাকা যেখানে এই মৃৎশিল্পীরা ভালো প্রশিক্ষিত ও বিখ্যাত ছিলেন। তারা কলকাতার হুগলী নদীর তীরে একটি পল্লী গড়ে তোলে, যা ‘কুমারটুলি’ নামে পরিচিতি পায়। এখানে ‘কুমর’ শব্দের মানে হলো মৃৎশিল্পী এবং ‘টুলি’ অর্থ…
প্রাচীন কালে, দেবী সতী যিনি মহাদেবের অনুরাগিনী ছিলেন, তাঁর পিতা দক্ষ একটি যজ্ঞে মহাদেবকে নিমন্ত্রণ না দিয়ে অপমান করেন। সতী রাগ ও লজ্জার বশে সেই যজ্ঞের আগুনের মধ্যে আত্মাহুতি দেন। মহাদেব শোকগ্রস্ত হয়ে সতীর মৃতদেহ কাঁধে নিয়ে তাণ্ডব নৃত্য শুরু করেন, যা পৃথিবীর ক্ষয়ক্ষতির আশঙ্কা সৃষ্টি করে। দেবতারা বিষ্ণুর কাছে সাহায্যের অনুরোধ করলে, বিষ্ণু তাঁর…
প্রাচীন ধারা ও বিকাশ দুর্গা পূজা বঙ্গের অন্যতম বৃহৎ ও জনপ্রিয় হিন্দু উৎসব। এর সূচনা নিয়ে নানা মত প্রচলিত। ঐতিহাসিক দলিলপত্র ও প্রাচীন গ্রন্থ ঘেঁটে পাওয়া যায় যে, ১১শ শতাব্দীতেও দুর্গার আরাধনা অনুষ্ঠিত হত, তবে তা মূলত চৈত্রী দুর্গা বা বসন্তকালে পালিত হতো। পরবর্তী সময়ে পূজার মূল সময়স্থানান্তর ঘটে শরতে—পুরাণ মতে, শারদীয় দুর্গাপূজার প্রচলন প্রথম করেছিলেন শ্রীরাম,…
Mythical and Scriptural Roots: The worship of goddess Durga originates from ancient Hindu scriptures, especially the Devi Mahatmya (part of the Markandeya Purana, roughly composed by the 5th-6th century CEM. This text celebrates the divine feminine power (Shakti) who defeats the buffalo demon Mahishasura, symbolizing cosmic victory of good over evil. Early Bengal Practices: While…
1. Devi as Primordial Power The text opens by establishing Nirguna Bhagavati—the formless, transcendent goddess—as the foundational reality from which all existence emerges. Identified variously as Adi Parashakti or Brahman, she is posited as both the origin and sustaining principle of the cosmos. All creative, preservative, and dissolving forces in the universe ultimately derive their…
When examining Durga’s characterization as Adi Prakriti within Shaktism, one confronts a nuanced and foundational strand of Hindu philosophy. Durga, or Mahadevi, is not simply positioned as a divine figure but as the primordial substratum and creative impetus of the entire cosmos. This theme is especially pronounced in the Devi Bhagavata Purana and other core…
The Devi Bhagavata Purana—sometimes referred to as the Devi Bhagavatam, Bhagavata Purana, or Srimad Devi Bhagavatam—is a foundational Sanskrit text, recognized as one of the eighteen Mahapuranas in Hindu literature. For practitioners devoted to Devi (the Goddess), this scripture holds particular significance, effectively serving as a central sacred text. The Purana is extensive, spanning twelve…
Various forms like Durga, Chandi, Mahakali, Mahalakshmi and Maha Saraswati are but Her divine forms. Each form of the Devi has a distinctive role meant for a definite purpose. Yet every form is also identified as the Ultimate Reality of the universe. Each form of the Divine Mother is thus a part of the Supreme…